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Suprema Ordem de Cristo

A Suprema Ordem de Cristo (Italiano: Ordem Suprema de Cristo) é a mais alta ordem de cavalaria concedida pelo Popapa. Segundo alguns estudiosos, deve a sua origem à mesma Ordem de Cristo dos Cavaleiros Templários, da qual surgiu a Ordem de Cristo que foi concedida pelos Reis de Portugal e pelos Imperadores do Brasil. A ordem portuguesa tinha originalmente uma componente secular e religiosa; no século XVIII, a componente religiosa tinha desaparecido.

Suprema Ordem de Cristo

A Suprema Ordem de Cristo (Italiano: Ordem Suprema de Cristo) é a mais alta ordem de cavalaria concedida pelo Popapa. Segundo alguns estudiosos, deve a sua origem à mesma Ordem de Cristo dos Cavaleiros Templários, da qual surgiu a Ordem de Cristo que foi concedida pelos Reis de Portugal e pelos Imperadores do Brasil. A ordem portuguesa tinha originalmente uma componente secular e religiosa; no século XVIII, a componente religiosa tinha desaparecido.

Ordem da Espora de Ouro

 

A segunda ordem papal mais alta é a Ordem da Esporra de Ouro, também denominada “Ordem da Milícia Dourada”. Há uma falta de evidência histórica clara de sua fundação, mas é certo que é a mais antiga das Ordens Papais. A ampla autoridade para conceder a Ordem diminuiu seu prestígio, levando o Papa Gregório XVI a colocar a Ordem sob o patrocínio da Ordem de São Silvestre em 1841. Como parte desta reorganização, o Papa limitou a capacidade de conceder a Ordem e revogou as nomeações daqueles que não foram concedidos por breve papal. Em 1905, o Papa São Pio X separou a Ordem da Ordem de São Silvestre, estabelecendo-a como a Ordem da Milícia Dourada. Ele também limitou o número de cavaleiros a cem. Uma bula papal de 1966 limitou-a ainda mais a soberanos cristãos e chefes de estado. Essa bula também a denominou “Ordem da Milícia Dourada”, mas o Annuario Pontificio a lista sob dois nomes, tanto como “Ordem da Esporra de Ouro” quanto como “Ordem da Milícia Dourada”.

Ordem da Espora de Ouro

 

A segunda ordem papal mais alta é a Ordem da Esporra de Ouro, também denominada “Ordem da Milícia Dourada”. Há uma falta de evidência histórica clara de sua fundação, mas é certo que é a mais antiga das Ordens Papais. A ampla autoridade para conceder a Ordem diminuiu seu prestígio, levando o Papa Gregório XVI a colocar a Ordem sob o patrocínio da Ordem de São Silvestre em 1841. Como parte desta reorganização, o Papa limitou a capacidade de conceder a Ordem e revogou as nomeações daqueles que não foram concedidos por breve papal. Em 1905, o Papa São Pio X separou a Ordem da Ordem de São Silvestre, estabelecendo-a como a Ordem da Milícia Dourada. Ele também limitou o número de cavaleiros a cem. Uma bula papal de 1966 limitou-a ainda mais a soberanos cristãos e chefes de estado. Essa bula também a denominou “Ordem da Milícia Dourada”, mas o Annuario Pontificio a lista sob dois nomes, tanto como “Ordem da Esporra de Ouro” quanto como “Ordem da Milícia Dourada”.

Ordem de Pio IX

A quarta ordem papal mais alta é a Ordem Equestre de São Gregório Magno. O Papa Gregório XVI estabeleceu a ordem em 1º de setembro de 1831 pelo breve papal Quod summis. É concedida em quatro classes, com divisões militar e civil. Foi inicialmente fundada para recompensar serviço cívico ou militar meritório aos Estados Papais. Através das reformas de 1905, a Ordem foi modificada de forma que as classes se paralelizassem às da Ordem de Pio IX, excluindo o colar. A Ordem é atualmente concedida por serviço notável à Igreja Católica, independentemente de afiliação religiosa. Essas concessões são tipicamente dadas com base em recomendações de bispos ou núncios papais por serviços específicos prestados à Igreja Católica. A associação na Ordem de São Gregório Magno não carrega as obrigações religiosas das ordens militares, tornando-a a premiação de mérito preferida para serviço individual à Igreja Católica. Desde 1994, mulheres têm sido nomeadas como “damas” nas mesmas classes que os homens.

Ordem de Pio IX

A quarta ordem papal mais alta é a Ordem Equestre de São Gregório Magno. O Papa Gregório XVI estabeleceu a ordem em 1º de setembro de 1831 pelo breve papal Quod summis. É concedida em quatro classes, com divisões militar e civil. Foi inicialmente fundada para recompensar serviço cívico ou militar meritório aos Estados Papais. Através das reformas de 1905, a Ordem foi modificada de forma que as classes se paralelizassem às da Ordem de Pio IX, excluindo o colar. A Ordem é atualmente concedida por serviço notável à Igreja Católica, independentemente de afiliação religiosa. Essas concessões são tipicamente dadas com base em recomendações de bispos ou núncios papais por serviços específicos prestados à Igreja Católica. A associação na Ordem de São Gregório Magno não carrega as obrigações religiosas das ordens militares, tornando-a a premiação de mérito preferida para serviço individual à Igreja Católica. Desde 1994, mulheres têm sido nomeadas como “damas” nas mesmas classes que os homens.

Ordem de São Gregório Magno

 

A quarta ordem papal mais alta é a Ordem Equestre de São Gregório Magno. O Papa Gregório XVI estabeleceu a ordem em 1 de setembro de 1831 pelo breve papal Quod summis. É concedida em quatro classes, com divisões militar e civil. Foi inicialmente fundada para recompensar serviço cívico ou militar meritório aos Estados Papais. Através das reformas de 1905, a Ordem foi modificada de forma que as classes se paralelizassem às da Ordem de Pio IX, excluindo o colar. A Ordem é atualmente concedida por serviço notável à Igreja Católica, independentemente de afiliação religiosa. Essas concessões são tipicamente dadas com base em recomendações de bispos ou núncios papais por serviços específicos prestados à Igreja Católica. A associação na Ordem de São Gregório Magno não carrega as obrigações religiosas das ordens militares, tornando-a a premiação de mérito preferida para serviço individual à Igreja Católica. Desde 1994, mulheres têm sido nomeadas como “damas” nas mesmas classes que os homens.

Ordem de São Gregório Magno

 

A quarta ordem papal mais alta é a Ordem Equestre de São Gregório Magno. O Papa Gregório XVI estabeleceu a ordem em 1 de setembro de 1831 pelo breve papal Quod summis. É concedida em quatro classes, com divisões militar e civil. Foi inicialmente fundada para recompensar serviço cívico ou militar meritório aos Estados Papais. Através das reformas de 1905, a Ordem foi modificada de forma que as classes se paralelizassem às da Ordem de Pio IX, excluindo o colar. A Ordem é atualmente concedida por serviço notável à Igreja Católica, independentemente de afiliação religiosa. Essas concessões são tipicamente dadas com base em recomendações de bispos ou núncios papais por serviços específicos prestados à Igreja Católica. A associação na Ordem de São Gregório Magno não carrega as obrigações religiosas das ordens militares, tornando-a a premiação de mérito preferida para serviço individual à Igreja Católica. Desde 1994, mulheres têm sido nomeadas como “damas” nas mesmas classes que os homens.

Ordem de São Silvestre

 

A quinta ordem papal mais alta é a Ordem de São Silvestre Papa e Mártir. Em 1841, o Papa Gregório XVI reformou a Ordem da Esporra de Ouro como uma ordem de mérito, com os agraciados nomeados por breve papal. Esta ordem reformada era conhecida como “Ordem de São Silvestre e da Milícia Dourada”. As reformas de 1905 resultaram na separação dessa ordem na Ordem de São Silvestre e na Ordem da Esporra de Ouro. A Ordem de São Silvestre é apresentada nas mesmas classes e graus que a Ordem de São Gregório Magno, e é tipicamente concedida para reconhecer e recompensar membros do laicato por serviço ativo nos apostolados. Também pode ser concedida a não católicos.

Ordem de São Silvestre

A quinta ordem papal mais alta é a Ordem de São Silvestre Papa e Mártir. Em 1841, o Papa Gregório XVI reformou a Ordem da Esporra de Ouro como uma ordem de mérito, com os agraciados nomeados por breve papal. Esta ordem reformada era conhecida como “Ordem de São Silvestre e da Milícia Dourada”. As reformas de 1905 resultaram na separação dessa ordem na Ordem de São Silvestre e na Ordem da Esporra de Ouro. A Ordem de São Silvestre é apresentada nas mesmas classes e graus que a Ordem de São Gregório Magno, e é tipicamente concedida para reconhecer e recompensar membros do laicato por serviço ativo nos apostolados. Também pode ser concedida a não católicos.